السلام عليكم, اذا كان من المعروف ان عقل الإنسان محدود وهذا أمر بين وواضح ثم نقول وكمقدمة كبرى (المنطق هو علم من عقل الإنسان) صغرى(عقل الإنسان محدود) إذن (المنطق علم محدود). ومن التعسف ان يكون هذا العلم المعياري هو معيار لعلم أشرف منه مكانه ومرتبه وهم علم القرأن والسنة النبوية. عدى ذلك فعلم المنطق جيد جداً وانا الأن اتعلمه لكي أقوي نفسي في علوم مثل الرياضيات والفيزياء وغيرها من العلوم الوضعيه أي التي وضعها الإنسان وبما ان مقدمة كبرى(العلوم الوضعيه هي مبنيه على معايير فكر الإنسان) مقدمة صغرى(المنطق هو علم معياري من فكر الإنسان) إذن النتيجة (العلوم الوضعيه مبنية على المنطق). وهذا ما اعتقده واجزم به ومن المخجل استخدام هذا العلم لقياس ماهو لا طاقة له عليه وتترك علوم الدين إلى الأصوليين لانهم اعلم واخبر. والسلام.

لم يتم الاجابة على السؤال حتى الآن

التالي السابق